倪海厦黄帝内经-第一节 道之解析

倪海厦黄帝内经-第一节 道之解析

倪海厦黄帝内经-第一节? 道之解析
那第一节讲的就是,我们如何知‘道’呢,岐伯说呢,我们如何知道这个“道”,“法于阴阳,和于术数”。
为什么叫做道?这个道是非常不好解释的一个东西,我们慢慢利用一些原理原则,让诸位了解到什么叫做道,
慢慢后面会提出来很多,很多的东西呢,有的比较形而上的东西,那我们,我尽量想办法解释让你们能够了解。
如果我们说,一个人的形,开宗明义讲呢,就是道。

中医呢,从头到尾,如果我们把它简化的话,就是阴
阳两个字,那把阴阳再复杂了,就是很多东西就出来了,简到后来就是阴阳,我们从阴阳入手,那越来越复杂,
然后回归结束时,还是阴阳。
倪海厦人纪系列书籍之②《黄帝内经》

那这个阴和阳呢,合分,我们讨论阴阳的物性,阴阳的关联,这些都是所谓的道的所在。那我们人呢,有
最简单的方式,辨阴阳的方式,比如说我手伸出来,你看到我的手掌,皮肤手的颜色,血管,手指头几根,你
看得到的形呢,统统是属于阴,那你有一样看不到,但是它是存在的,就是这个多大的力量你不知道,你知道
有力量,可能十磅,可能五磅,可能二十磅,四十磅,这个力量呢,就是阳。

 

所以我们看形呢,就是看到这个
外形,看它的神呢,就是看它的力量,看它的经,我们看我们里面的经络啊,看那个皮肤的颜色,掌纹,这些
呢,都可以看到我们的神。那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。如果你学中医,那个死人的手跟
活人的手你没办法分出来的,这个不用学了,因为很基本的嘛。那当然病的手,那就要学了,但是死人的手一
看,因为什么?没有神嘛,只有形。所谓没有神就是,你没有力气了,肌肉那个血管都看不到了,颜色也看不
到了,看不到生人的气。最简单的解释就是这样子,当我们慢慢慢慢深入的时候,会讲得更详细。
所以我们看第二页,这个呢,我们形与神俱,而尽终,能够享尽天年。所以我们不单单是长寿的,我们
要注意形,还要注意神,那这个神呢,不单单是说我们的理想,而是我们的精神,所有精神就是说,要没有欲
望,能够平常保持开心,世界上长寿的人呢,都是开心的人,那短命的人呢,都是不开心的人。所以很多,你
看很多“谐星(喜剧明星)”怎么样?谐星都比较长寿,演那个悲剧的,比较短命,比较短命。所以人要保持
心情的开朗,很多事情不用去争它。
那,你看第二页的下段,第一段下方的,现代的人呢,以酒为浆,就喝酒喝得多,这个,一些妄念,一些
贪求,这个习以为,这个平常就做这些事情。然后呢,喝醉了又行房,然后也,这种动作呢,都会耗散我们人
的真元,

所以中医的观念里面认为说,人要持满,就是说保持永远充满的,而不是说想办法,想办法把它耗掉,
那这种都是长寿的要诀,上古天真论讲的就是这些,那如果你不知道第三行,你不知道持满,只知道消耗,也
不知道如何御神,御神就是,如何调整你的心情,让你心情非常的平稳,非常的安逸,这个呢,“务快其心,
逆于生乐,起居无节”,所以,人会“半百而衰”。
所以人能够超过五十岁以后开始容易衰老的人,就是不知道节制,中医的观点是这样子。

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